佛本行集經

大眾，起往迎者，彼等獲得無量大罪；若我今

者，持其威儀，在此住者，彼等於我，不生敬

心。」如來作此三種念觀，見有如此三種因緣，

思量如是三種義已；從坐而起，以神通力，飛

騰虛空，在虛空中，經行來往，或立或坐，或臥

或睡，身或放烟，或放炎火，或隱或現，出如是

等種種神通變化顯示。

時，迦毘羅婆蘇都城，有護城神守門神等，在

於輸頭檀王之前，飛騰虛空，詣向佛所，頂禮

佛足，却住一面。以其偈頌，向佛說言：

「如來初始出家日，夜叉諸神為開門，

毘沙門等示道路，世尊是大功德器。

如來當爾出門時，發心作是大誓願：

『若不降伏諸魔眾，我更不入此城中。』

彼願今者已滿足，世尊已復降諸魔，

得證菩提無上道，成於昔日之誓願。

丈夫為福出於世，已證無上菩提道，

憐愍一切親族故，今者還來入此城。」

爾時，輸頭檀王遙見世尊以神通力飛騰虛

空，示現種種神通變化，即作是念：「我憶往昔，

悉達太子，捨家出家，今成大仙，有大威德，具

大神通。」輸頭檀王作是念已，從其馬車下地

足步，往向佛所。輸頭檀王，漸欲近佛，佛復從

空漸漸而下。輸頭檀王至佛住所，佛即從空

下至本處。輸頭檀王，見佛頭上無有天冠，剃

除鬚髮，身著袈裟，以愛子故，悶絕躃地，經於

少時，方乃還穌，在地宛轉，悲啼涕泣，流淚被

面。時彼釋種九萬九千，及以內外諸眷屬等，

悉亦悶絕宛轉于地，悲號啼哭涕淚交流，煩