佛本行集經

言曰：「難陀！汝今莫親近彼六群比丘，莫共彼

等以為親友。何以故？若其有人親近如是惡

知識者，雖復與彼共為朋友，或時與彼互相

承事，隨順彼等一切事業，但為惡人，共相親

近，即得世間惡名流布。

「長老難陀！汝若欲覓親友知識，當近比丘舍

利弗，比丘大目連，比丘大迦葉，比丘迦旃延，

比丘優樓頻䗍迦葉，那提迦葉，伽耶迦葉，優

波斯那，摩訶俱郗那，摩訶孫陀，離波多等，

諸比丘輩。勸汝親近隨順承事。所以者何？若

人親近善知識者，承事親善，雖未證得利益

之事，交獲世間名聞流布。」

爾時，世尊以此因緣而說偈言：

「若人親近惡知識，現世不得好名聞，

必以惡友相親近，當來亦墮阿鼻獄。

若人親近善知識，隨順彼等所業行，

雖不現證世間利，未來當得盡苦因。」

爾時，世尊雖以善言教示難陀，而彼難陀猶

戀王位自在之樂，憶孫陀利五欲之事，於佛

法中猶不欣樂，欲捨梵行，欲捨具戒，還從家

事。

爾時，世尊知彼長老難陀心已，作如是念：「然

此難陀煩惱熾盛，豈能小教破彼煩惱，我於

今者須作方便，喻如世間以火滅火、以毒治

毒。」作是念已，執彼長老難陀之手，從尼俱陀

樹林而出，以神通力隱沒其身，忽然在於香

醉山上，出現而住。

爾時，彼山以風吹故，兩樹相揩遂即出火，燒

然彼山，出大煙炎。時彼山內，多有獼猴，其數