佛本行集經

最第一者，難陀比丘即其人也。』」作是語已，佛

告彼等諸比丘言：「汝諸比丘！我念往昔九十

一劫，時有一佛出現於世，名毘婆尸多他竭

多、阿羅呵、三藐三佛陀，如來、應供、正遍知、明行

足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世

尊，於彼世界王所居住。彼有一城，名槃徒摩

低，於時彼佛依彼城住，有諸比丘六千人，俱

皆阿羅漢。時有一王名曰槃頭，供養彼佛及

比丘僧，尊重恭敬，所謂衣服臥具飲食，及諸

湯藥房舍之具，無所乏少。

「爾時，槃頭摩低城內有一種姓婆羅門子，而

彼童子營造溫室，請佛及僧洗浴供養。其婆

羅門種姓童子，見諸比丘從溫室出，身體清

淨，甚大香潔無有臭氣，見已心生歡喜，踊躍

遍滿其體，不能自勝，心發是願：『願我來世，常

得如是清淨無垢不腥臭身，當似如是比丘

僧等清淨香潔無臭之身。』又於後時，毘婆尸

佛、多他伽多、阿羅呵、三藐三佛陀，入般涅槃，

其王槃頭，為彼世尊所有舍利，取四種寶，為

造塔廟，所謂金銀琉璃頗梨。時彼種姓婆羅

門子，撿挍經營，當造彼塔。既造塔已，心作是

願：『願我來世恒常值遇如是世尊，彼所說法，

願我領解悉得證知，莫背彼法，生生世世不

入惡道。』而彼童子命終之後，恒生天上，或生

人間，於後一生，生一大富長者之家，父母養

育，隨時長大，意智漸漸，皆得成就。

「爾時，童子其家恒有一辟支佛，為作門師，數

數至家。彼辟支佛，可憙端正，具足三十大丈

夫相，而彼童子恒以四事供養供給彼辟支