眾許摩訶帝經

從今之後勿更盜米。』賊聞是言猶不改過，復

於後時又行偷盜。前人復見而責之曰：『前已

誡汝勿行偷盜，何故此時又亦作賊？』即集多

人共以責斷。復於彼時，於眾人中揀一具福

德者立為田主，均分田土各令平等，有不依

法者令彼調伏。田種若熟，輸其少分以賞田

主。如是田主受行戒行，安慰世間依法決斷，

合調伏者即便調伏。「由此世間立剎帝利姓，

名三摩達多王，王有大臣名為有情；其王後

時生一太子，名為愛子，王有大臣名伊賀迦；

時愛子王生一太子，名曰善友，彼有大臣名

帝羅迦；時善友王復生一子，名曰最上，彼

有大臣名阿跋羅建姹；最上王有子，名曰戒

行，彼有大臣名哆羅惹伽。其王頂上生一肉

靤，其靤柔軟，常以兜羅綿拂拂於肉靤無諸

疼痛；其靤後熟，自然破裂生一童子，福德端

嚴，具三十二相，眾所愛重，因以立名名頂生

王。纔下王頂即入內宮。

「爾時戒行王內宮之中，有六萬宮人各有嬭

乳，俱白王言：『我有嬭乳，願嬭太子。』由此因緣

亦名我嬭王。

「爾時世間所有眾生智慧漸增，能細思惟，稱

量分別微細之事，或是、或非及工巧等，是故

立名號摩努沙。

「爾時六大天子壽命無量，有六大臣：一名有

情；二名伊賀羅；三名帝羅迦；四名阿跋羅建

姹；五名多羅惹伽；六名摩努惹。如是六大

臣，聰明多智，能治世間有大威德。時頂生王

於其右股生一肉靤，其靤柔軟，常以兜羅綿