佛所行讚

離散生理乖，遇緣種復生。

無知業因愛，捨則名解者，

存我諸眾生，無畢竟解脫。

處處捨三種，而復得三勝，

以我常有故，彼則微細隨，

微細過隨故，心則離方便。

壽命得長久，汝謂真解脫，

汝言離我所，離者則無有。

眾數既不離，云何離求那？

是故有求那，當知非解脫。

求尼與求那，義異而體一，

若言相離者，終無有是處。

暖色離於火，別火不可得，

譬如身之前，則無有身者。

如是求那前，亦無有求尼，

是故先解脫，然後為身縛。

又知因離身，或知或無知，

若言有知者，則應有所知；

若有所知者，則非為解脫。

若言無知者，我則無所用；

離我而有知，我即同木石。

具知其精麤，背麤而崇微。

若能一切捨，所作則畢竟。」

於阿羅藍說，不能悅其心，

知非一切智，應行更求勝。

往詣欝陀仙，彼亦計有我，

雖觀細微境，見想不想過。

離想非想住，更無有出塗，

以眾生至彼，必當還退轉。