中本起經

迹。何謂為苦？生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲惱苦、

恩愛別苦、怨憎會苦、所求失苦，要因五陰受

盛為苦。何謂為習？所愛著習，不愛亦習。

何謂為盡？其所有愛，覺知有滅，不愛不

念，而覺皆盡。何謂入道？八正為真。一曰正

見、二曰正利、三曰正言、四曰正行、五曰正

命、六曰正治、七曰正志、八曰正定。是為苦

習，以盡入道。真諦是為無生，無生者無老，

無老者無病，無病者無死，無死者無痛，無痛

者無上吉祥，向於泥洹。」於時如來而作頌曰：

「至道無往返，玄微清妙真，

不沒不復生，是處為泥洹。

此要寂無上，畢故不造新，

雖天有善處，皆莫如泥洹。」

說是法已，拘憐等五人，逮得法眼。佛告拘

憐：「解未？」拘憐退席對曰：「未悟。」世尊又告

拘憐：「過去久遠時有國王，名曰惡生，將諸

妓女，入山遊戲。王令官屬，住頓山下，唯從妓

女，步涉山頂。王疲極臥，諸妓女輩，捨王取

華，見一道人端坐樹下，諸女心悅，皆前作禮。

道人呪願，諸妹那來，命令就坐，為說經法。王

覺求諸妓女，而見坐彼道人之前。王性妬

害，惡心內發，便問道人：『何故誘他妓女，

著此坐為？卿是何人？』道人豫知王意必興暴

害，答曰：『是忍辱人。』王拔佩劍，削其兩臂而

問：『何人？』答曰：『實忍辱人。』又截其耳鼻。心堅不

動，猶言忍辱人。王見道人顏色不移，便前

悔過。道人告王：『汝今以女色故，刀截我形，

吾忍如地，必得平等正覺，當以一切大智斷