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「車馬生死乘,危嶮安可久?
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參駕五通馳,所至無限礙。
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本著七寶衣,珍妙甚雅好,
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剃頭被納服,如何不羞恥?
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慚愧為衣服,世衣增塵垢,
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法衣真人服,息心名如來。
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本用金銀器,眾味甚香美,
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今者行乞食,麤惡安可咽?
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法味為道食,飢渴今已除,
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哀世故行乞,持鉢福眾生。
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本處別宮中,眾宮妓侍衛,
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獨在山樹間,如何不恐懼?
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生死恐畏除,今已入本無,
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無憂無喜想,所止名道場。
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本在我家時,澡浴名香汁,
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處於山樹間,何物洗身垢?
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道藏為浴池,正水滿其淵,
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浴已三毒盡,三達快無雙。」
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於是父王,請佛及僧,令詣王園,永為精舍。佛
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受王意,便入精舍,坐尼拘類樹下,廣說教
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法,七日不懈。聽者歡喜,中有發大乘者、有樂
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辟支佛行者、有發羅漢意者、有作沙門者,各
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隨發心,如行所得。城內母人,各生善念,悲
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泣自責:「世尊還國,男子福德,獨得見佛;我等
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罪蔽,不服法味,何苦如是?」佛知母人一切
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心念,讚言:「善哉!乃生好心,願樂聞法,真得度
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苦。」佛便語王:「法興難值,道教難得,可勅國內
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諸母人輩樂聞法者,使出聽受。」王即宣令欲
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見佛者聽。城內母人,咸喜俱出,詣佛禮拜,
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