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尋皆來集，坐於上位。怪佛及僧不自來至，
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即往白王：「王前數數勅請瞿曇，今為設會，
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日時欲至，如何不來？」王告弟言：「汝雖不
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能躬自往請，可遣一人白於時到。」王弟受
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教，遣人白時。佛與大眾來至會所，見諸
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六師先坐上座，佛與眾僧次第而坐。佛以
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神足令此六師合其徒類忽在下行，六師
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情恥，各起移坐，坐定自見，還在其下；如是
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再三，移坐就上，猶自見身，乃在下末，更
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無力能，俛仰而坐。檀越行水至上座前，
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佛語施主：「先與汝師。」持水往師前，即舉
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甖，甖口自閉，其水不下；還往佛前，從佛
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作次，爾乃水出，咸得洗手。洗手既竟，次
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當呪願，檀越捉食在上座前，佛語檀越：
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「本不為我，往汝師前，自令呪願。」受教尋
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往至六師所，六師口噤，不得出言，但各
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舉手，遙指於佛；佛便呪願，梵音聲暢。呪願
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既竟，次當行食。欲隨上座作次付之，佛
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又告言：「先與汝師。」即便持食從六師付，
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食皆忽上，住虛空中，各當其上，取不可得；
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行食與佛并僧遍訖，食乃還下，各在其前。
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佛與眾僧一切食訖，澡漱還坐，次當說法。
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佛語檀越：「令汝師說。」尋請六師，六師復噤，
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但各同時舉手指佛，於是如來廣為眾會
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出柔軟音，暢演法性，分別義理，應適眾
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情。聞佛說法，咸得開解，洴沙王弟得法眼
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淨，其餘眾人，或得初果，至第三果，出家盡
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漏，發無上心，住不退地，隨心所慕，悉得
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其願。各乃識真，信敬三寶，薄賤六師，捨不
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