漢傳佛教 · 本緣部

賢愚經

賢愚經 · 元魏 · 慧覺等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 202

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答言:『世人行惡,必不執順,若加刑罰,罪

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我不少;若能率民普行十善,我乃堪任

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領受國事。』諸臣言:『善!唯願昇殿!十善之道,

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當勅令行。』太子爾時尋登王位,告下人

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民普行十善,一切敬順,改心易操。「魔王妬

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忌,欲敗王化,密作封書,告下諸國:『前勅行

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善既無利驗,唐自勞苦,修無益事;自今以

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往,聽民恣心作十惡事,勿更憚情!』諸王

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得書,怪此異詔:『何緣越理,勸人從惡?』各

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遣親信,重問所由。王聞是語,愕然驚曰:『我

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無是令,何緣乃爾?』即勅嚴駕,躬行諸國,

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親見臣民,宣改異化。「魔於道邊化作一

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人,身處大火,盛炎熾燃,於中哭叫,聲悲酸

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切。王即前問:『汝何以爾?』人白王言:『我

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坐前時勸人十善,今受此苦,痛毒難忍。』王

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重答言:『何有是事——勸人修善,反更受苦?』又

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復問言:『勸行十善,令汝受苦;前受勸人

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行十善者,得善報不?』答言:『前人得善福

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耳,但教他故,獨受此苦。』王聞歡喜答言:

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『但令前人得善福者,甘心受苦,不以為

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恨。』魔聞是語,即隱形去。「遍行諸國,宣十

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善行,人民服化,慎身口意,正化彌布,一切

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欽崇。王德隆赫,嘉瑞而降,金輪先應,七寶具

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臻。遊化四域,導善為務。「如是,大王!欲知

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爾時施陀尼彌王者,今現我父淨飯王是;爾

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時母者,今現我母摩訶摩耶是;彼惠光王

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十善化民者,今我身是。我緣彼世自行十

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善,又以勸民令行十善,是以今日得是足

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下千輻相輪。」時洴沙王復白佛言:「六師群

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