賢愚經

期七日，不得稽遲；敢違斯制，罪在不請。』」

使受教竟，還詣本國，具以聞見白金地王。

王承斯問，深自咎責，合率所領諸小王輩，

嚴辦車馬，欲朝大王，然有所疑，未便即

路，先遣一使白大王言：「臣所總秉三萬

六千，王為當都去，將半去耶？」大王還報：「聽

半留住，但將半來。」時金地王將萬八千小

王同時來到，既見化王，謁拜畢已，心作是

念：「大王形貌雖復勝我，力必不如。」化王于

時勅典兵臣以弓與之，金地國王手不能

勝。化王還取，以指張弓，復持與之，勅令

引挽；金地國王殊不能挽。化王復取，而彈

扣之，三千世界皆為振動。次復取箭，彎弓

而射，離手之後，化為五發，其諸箭頭各各

皆出無數光明，其光明頭皆有蓮花，大如

車輪，一一花上各各皆有一轉輪王，七寶具

足，奮演光明，普照三千大千世界，五道眾

生莫不蒙賴。諸天境界見其光明及聞說

法，身心清淨，有得道果第二、第三道者，有

發無上正真道意，復有得住不退地者；人

道眾生見佛光明及聞所說，心生踊躍，其

中有得一道、二道、三道之者，出家入要得

應真者，有發無上正真道意，得不退地，

不可稱計；餓鬼中者，見佛光明及聞所說，

皆得飽滿，身心清淨，無諸熱惱，皆生慈心，

恭敬於佛，即得解脫，生人天中；畜生中者，

見佛光明，貪欲瞋毒皆得消除，癡心曚冥

尋得醒悟，皆悉歡喜，信敬於佛，即得解脫，

生人天中；地獄中者，見佛光明，寒則熅煖，