賢愚經

四願：一者、諸病比丘，給足湯藥，隨病飲

食；二者、看病比丘，亦給其食；三者、遠來比

丘，先供養之；四者、遠行比丘，給辦糧餉。所

以者何？諸病比丘由無湯藥、好飲食故，其

病難差，或復沒命；瞻病比丘由無食故，

當捨乞食，早晚無時，病人所須或能差錯，

違心恚怒，病則難愈，以是之故，當施其食；

諸有他方遠來比丘，初到異土，未有知識，

若行乞食，或值惡狗，或逢弊人，儻能瞋恚，

傷損毀辱，以是之故，當先與食；遠去比丘，

當須伴侶，由無糧餉，或不逮伴，道路遐

險，多諸毒獸，設當獨涉，或致危難，我以

是故，當供給之。」爾時世尊聞毘舍離求此

四願，讚言：「善哉！善哉！如汝所願，其德弘大，

供佛無異。」即與眾僧還到祇桓。世尊去

後，開函視之，三十二頭悉在函中，由愛

斷故，不生懊惱，但作是言：「痛哉！悲哉！

人生有死，不得長久，驅馳五道，何苦乃

爾！」三十二兒婦家親族聞此事理，極懷瞋

恚，咸共唱言：「大王無道，抂殺善人。」共合兵

馬，欲為報仇。軍眾雲集，圍繞王宮，時王

恐怖，退向佛所。諸人聞之，即引軍馬往圍

祇桓。爾時阿難聞波斯匿王殺毘舍離三

十二子，婦家宗黨欲為報仇，長跪合掌，白

世尊言：「有何因緣，三十二兒為王所殺？」

世尊告曰：「毘舍離子三十二人，不但今日

為王所殺，三十二人一時頓死。汝今善聽！

持之在心，當為汝說。」阿難曰：「諾。」佛告阿

難：「乃往過去久遠世時，此三十二人共為親