漢傳佛教 · 本緣部

賢愚經

賢愚經 · 元魏 · 慧覺等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 202

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不寧。何以知之?女之為性,愛著細滑,得軟

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生染,不欲動搖;男子性剛,轉側不安。以此

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推之,可足知矣。」長者聞已,即往白王。王

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從其計,尋時試之,果如所言,了了識別。

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告彼使曰:「是雄,是雌。」使尋報曰:「審爾不虛。」

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王甚慶悅,大賜財寶。時彼國王復送一木,

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長滿一丈,根杪正等,無有節目、刀斧之迹,

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而語之曰:「若能識別此木上下,亦大快善,

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甚不可量。」王及諸臣無能識者。時梨耆彌

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復問兒婦,兒婦答曰:「此事易耳,但取其木

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用著水中,根自沈沒,頭浮在上。」長者聞已,

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復往白王。王用其語,而便試之,果如其計,

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沈浮各殊。語彼使言:「浮者是頭,沈處是根。」

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時使答言:「信如所論。」王益歡喜,重與賞賜。

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彼使還國,具白因緣。其王聞之,心用信伏,

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更遣使命,兼獻珍寶,因復語曰:「大王國

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中實有賢達,自今以後當修義好。」波斯

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匿王情倍踊躍,召梨耆彌而問之曰:「頃來

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諸事,卿何由知?」梨耆彌言:「非臣所達,是臣

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兒婦之智辯耳。」國王聞已,深加欣敬,拜其

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兒婦,用為王妹。復經少時,兒婦懷妊,日月

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已滿,生三十二卵,其一卵中出一男兒,形

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體顏貌端嚴挺特。年遂長大,勇健無雙,一

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人之力,敵於千夫,父母愛念,合國敬畏,後

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為納娶,各已備畢,純是國中豪賢之女。時毘

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舍離信心開解,請佛及僧於舍供養。佛為

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說法,合家眷屬得須陀洹,唯末小兒未獲

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道迹。時乘白象欲出遊戲,門外有壍,既

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深且廣,於其壍上有大木橋,時此少年適

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