賢愚經

熱則清涼，苦痛之處即得休息，身心踊躍，

慈敬於佛，即得解脫，生人天中。爾時摩訶

劫賓寧王、金地諸王見斯變已，其心信伏，

遠塵離垢，得法眼淨，萬八千王一時皆然。須

臾之頃，佛攝神力，還復本形，諸比丘僧前

後圍繞。金地王眾求索出家，佛即聽許，鬚

髮自墮，袈裟在體，思惟妙法，盡得阿羅漢

果。阿難白佛：「此金地王宿種何德，生在

豪尊，功德巍巍，遭值佛世，逮成無漏？」佛

告阿難：「眾生由行受其果報。乃往過去有

迦葉佛，般涅槃後，有一長者為起塔廟，

造作堂閣，四供養具。歲月漸久，而塔崩落，

床褥、衣食亦復斷絕。其主長者有子比丘，

便行勸化人民之類各令減割，用治斯塔，

又設飲食、床臥之具，諸人同心咸共供承，

因發誓願：『當來之世，富貴長壽，值佛出

世，聞法獲證，行報無遺，皆令果成。』」佛告

阿難：「爾時長者子比丘者，今金地王摩訶劫

賓寧是；其諸人民受道化者，今萬八千諸王

是也。」佛說是法，眾會聞者逮得道證，發心

不退，受持至教，歡喜奉行。

32梨耆彌七子品（三七）梨耆彌七子品第三十二

如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時波斯匿王有一大臣，名梨耆彌，家居

大富，生七男兒，為其娶妻，已至于六，殘

第七子，當為求婦。自思惟言：「吾年衰邁，唯

餘一兒，為之納婦，要令殊勝。」時此長者

有一親厚婆羅門來共相見，因議語曰：「今我

欲為小兒求婚，未能知處。卿自昔來遊