雜譬喻經

日。眾人怪笑，共往呵問：「汝誰家子？牛死當

歸語家，嘷哭何益？牛死豈知乎？」曰：「我不愚

也。牛死尚在，猶可有望；汝父早死，設百種食

共向嘷哭，焦骨何知？」眾聞霍解。曰：「吾本汝

父，蒙佛生天，故來釋卿。」因還復天身，「欲得如

我，加進道供。」已忽不現。妻子內外便還，精進

戒德、布施拯濟，一切不復憂愁，皆得道迹同

時生天。

5（五）海中有一國名私訶疊，中多出珍寶唯無

石蜜。時有賈人，持五百餘車石蜜往，念欲

上王，所得賞報必勝市賣，便以石蜜置王

宮門，作事自陳。如是月日之中無有問者，恚

曰：「彼王亦是人，我亦是人，眼耳鼻口四大

俱爾，乃不可得一見與言語也。何則？王福德

勝人故也。吾亦當作功德，當令王不覺來歸

我。」時遂行作沙門，以蜜供養三尊，求一靜

處思惟苦空非身，使其未半，意解無縛得六

通道，諸能一處不移成羅漢者，地為震動，

帝釋諸天應來慰問，於是天帝諸天人皆下，

作禮助其歡喜。比丘問天帝：「卿等天上盡何

所為？」答曰：「天上有四戲觀園，三處是五欲

處，一處是道德，在中或論佛貴典，或時論

天下四輩精進持法者。」比丘曰：「論持者為

一等也，為有深淺乎？」天帝曰：「普論善人耳，

佛泥曰以來有三人，諸天持論未曾廢捨。」比

丘曰：「斯何人也？天帝與我一一說之。」天帝

言：「波羅柰國有一人作沙門，自誓言：『當經行

仿佯，不得應真終不臥息。』於是晝夜經行，足

壞流血百鳥逐啄，三年得道；諸天稱察無不