雜譬喻經

奉承矣。有一人在羅閱祇國亦作沙門，布草為

蓐坐其上，自誓曰：『不得道終不起。』而蔭蓋

來但欲睡眠，使人作錐長八寸，睡來時便刺

兩髀，以瘡痛不睡，一年之中得應真道；天

亦歎未曾有也。復有一人在拘睒尼國亦作沙

門，在山石室峻險，卒無能得往來者。時魔

波旬見其精進，便化作水牛，在比丘前鳴鼻

角目，以欲觸之，比丘甚畏而思曰：『此間牛

所不能得至，何以有此？得無是魔所為也？』

即㖑言：『汝是弊魔所為耶！』魔謂已知便服

本形。比丘語魔：『卿恐我何求？』魔言：『見道人精

勤恐出我界去，故來相恐矣。』比丘說言：『我

所以作沙門者求度世間，佛有相好欲見之

耳，佛以去世無能見者，聞魔能變作佛身，為

吾現之，吾便不復精進也。』魔其當然即化為

佛，在前立，思惟即得應真，諸天空中稱善無

量，魔悔愁毒即時滅去。」天帝語比丘：「是三

人諸天所歎，于今未休。」比丘語天帝：「此三人

者，明識苦空是以朽身。吾本無意為人所輕，

遂行求道得出三界，亦復奇妙亦得應真。」諸

天報曰：「今還天上以道人上頭第一。」於是諸

天作禮而去。於是國王聞石蜜主勤行得道，

即往稽首叩頭謝過，遂為國師，興隆三寶

國致太平，得福得度不可復計。

6（六）昔有一病人，眾醫不能治差，徑來投國

王，王名薩和檀，以身歸大王：「慈願治我病。」

王即付諸師，勅令為治病。諸醫啟王：「此藥

不可得。」王問諸師曰：「其藥名何等？」「世無五

毒人其肉中作湯，服此便得差。何等為五