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「募雄士使人生捕。」將來，定是前比丘，王問曰：
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「汝前犯慾謂為誤耳，云何復劫人乎？」比丘叩
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頭曰：「窮，無復餘計故也！」王曰：「我本見汝神
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足飛來，故不忍加於汝毒。今復赦汝，勿復犯
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我界中。」解放令去。比丘念曰：「如行客作，求
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生活也！」即自衒。有屠家顧使搥牛刺羊，事
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事皆為，後使打骨，迸挑中面壞其眼根，無
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所復見，不復中使，主人遣令其去。於是持
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一破杅，順巷行乞遂成賤人。比丘更變其
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間數年，師以道眼觀察，欲知所在，見比丘如
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此在安息市乞。時門徒中但學五通不求斷
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苦者五百餘人，師告之曰：「汝等速嚴，今當
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共行省往日安息弟子。」弟子皆喜曰：「彼道德
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必大茂盛。」師乃自屈往省，皆承神足須臾以
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到住於其前。師呼其名，即答師聲言：「和上
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來耶！」師言：「爾故來相省。」師問曰：「何緣乃爾？」
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弟子具陳本末，辯說所犯意。師語諸弟子：
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「得五通，非堅固道也，不可恃怙矣！」師說是時，
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五百弟子皆得六通成應真道，彼一弟子慚
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愧無辭，師徒一切更還本所。
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16（一六）昔有一國豐熟饒人，他國欲來取之，即
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興兵往。國中已知便大發兵，十五以上、六十
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已下盡當征行。時有一人為織㲲公，年向
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六十，其婦端正，常輕慢夫主，聟每敬難丈
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夫事之。聟語婦言：「今應行，被勅自具兵仗及
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資糧器物。願時發遣。」婦與夫一五升器以用
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盛糧，織㲲杼木一枚——長丈一尺。婦言：「汝持
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是行鬪，無有餘物也，設令破是器、失是杼
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木，不復共汝作居家。」夫便辭去，不念當為軍
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