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所傷害，但畏二物差錯失於婦矣！道逢彼兵
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共鬪，軍不如即退，㲲公恐二物差錯則失婦
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意，眾人皆走，便舉執杼著頭上向賊而獨
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住。彼軍見之，謂呼：「勇猛！」不敢復進却退。於是
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國軍更得整陣，并力進戰即大得勝；彼軍不
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如，死散略盡。王大歡喜當賞有功，眾人白王：
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「織㲲者應與上功。」王因呼見，問其意故：「汝何
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緣獨得却大軍乎？」對曰：「實非武士，家婦見
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給從軍二物，設當失此二物者，婦則委去不
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成家居，是以分死欲成二物，因之却軍，實非
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勇健所致也！」王謂諸臣：「此人本雖畏婦，要濟
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國難，當與上功，即拜為臣，賜其寶貨、宅舍、婇
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女，其次於王，子孫承福世世相繫。」此世間
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示現因緣所得。佛借以為喻，婦與夫五升
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器、丈一尺杼木者，譬佛授弟子五戒十善
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也！屬夫言堅守二物不毀失者可得與吾共
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居也，此謂持法死死不犯者則得與佛俱昇
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道堂矣！既得當敵却軍復見封賞者，譬守戒
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人現世怨家橫對為之消滅，後世受福天堂
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自然者矣！
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17（一七）昔舍衛城中有豪貴梵志，財富無數聰識
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明慧，然墮邪見不信善，謂呼無益。時舍利
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弗以道眼見，念是長者宿有大福得為豪富，
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念食故不復造新必還三塗，當往度之。便
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現神足當其坐前持鉢而住。時梵志方坐
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飲食，見舍利弗甚大瞋恚，即推門家撾打，
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盥手已，還坐食，亦不請坐，亦不遣去，食竟
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洗手漱口，含一口水吐著舍利弗鉢中言：「持
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是去，相施是。」舍利弗言：「使汝長夜受福無
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