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自當不噉耳。」客皆來坐飯斟羹，客作既
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食，厨人且飢，不食其羹，客呼厨士人，取好肉以
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噉之。厨士知不淨，恐失人意，強咽吞之，不
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以為味也。佛借以為喻，三界眾生脫美色
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慾，莫覩不淨，展轉惑沈，猶於飢夫食美羹
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者，菩薩大士入生死教現受色，具了不淨不
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甘不樂，若厨士強食其肉吞而咽之，不味者
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26（二六）昔者阿難入城分衛，時蠱道家女，出行
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汲水，見阿難端正有慾意向，還語母言：「外
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有瞿曇弟子，為我致之。」母便召所奉鬼使惑，
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阿難不覺忽到其家。時蠱道母語阿難曰：
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「今以女相施，不復得去也。」阿難報：「我不隨其
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語。」蠱母作一火坑謂阿難言：「寧就火焚？寧就
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我女？」阿難恐怖一心，佛即申手遙摩阿難頭，
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蠱道家鬼見佛手在空中來，威神無量，皆奔
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波走，過撥蠱母著火坑中，身體燋爛，既且然
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得濟。阿難即時得還佛所。後時蠱道母還召
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鬼神而責數：「汝等不能轉瞿曇弟子使惑，何
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因推我著火坑中？」鬼神答曰：「吾昔與波旬合
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八十億眾，詣貝多羅樹欲壞菩薩，菩薩以手
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指地，其手纖長、合縵掌、內外握、千輻輪，威
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神無量，八十億眾皆顛倒墮不得復形，今復
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申來趣，吾等實迮怖，是以散走不當住也。
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我等鬼神自常儀，若行中人，不中便自害。想
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亦久知，何所責吾？」蠱道母乃知佛為尊，即三
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自歸，得須陀洹道。
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27（二七）昔者海邊有樹木，數十里中有獼猴五百
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餘頭。時海水上有聚沫，高數十丈像如雪山，
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