百喻經

念已，便捉牸牛母子，各繫異處。却後一月，

爾乃設會迎置賓客，方牽牛來欲𤛓取

乳，而此牛乳即乾無有。時為眾賓或瞋或

笑。愚人亦爾，欲修布施，方言待我大有之

時，然後頓施。未及聚頃，或為縣官水火盜

賊之所侵奪，或卒命終不及時施，彼亦如

是。

3以梨打頭破喻（三）以梨打頭破喻

昔有愚人頭上無毛，時有一人以梨打

頭，乃至二三悉皆傷破，時此愚人默然忍受

不知避去。傍人見已而語之言：「何不避去，

乃住受打致使頭破？」愚人答言：「如彼人者

憍慢恃力癡無智慧，見我頭上無有髮毛

謂為是石，以梨打我頭破乃爾。」傍人語言：

「汝自愚癡，云何名彼以為癡也？汝若不癡，

為他所打，乃至頭破不知逃避？」比丘亦爾，

不能具修信、戒、聞、慧，但整威儀以招利養，

如彼愚人被他打頭不知避去，乃至傷破

反謂他癡，此比丘者亦復如是。

4婦詐稱死喻（四）婦詐稱死喻

昔有愚人，其婦端正，情甚愛重；婦無直

信，後於中間共他交往，邪婬心盛欲逐

傍夫捨離己婿，於是密語一老母言：「我去

之後，汝可齎一死婦女屍安著屋中，語我

夫言，云我已死。」老母於後伺其夫主不在

之時，以一死屍置其家中。及其夫還，老母

語言：「汝婦已死。」夫即往視，信是己婦，哀哭懊

惱，大𧂐薪油燒取其骨，以囊盛之晝夜懷

挾。婦於後時心厭傍夫便還歸家，語其