百喻經

丘亦復如是。

7認人為兄喻（七）認人為兄喻

昔有一人形容端正智慧具足，復多錢財，舉

世人聞無不稱歎。時有愚人見其如此，

便言我兄。所以爾者，彼有錢財須者則用

之，是故為兄；見其還債，言非我兄。傍人語

言：「汝是愚人！云何須財名他為兄？及其債

時復言非兄。」愚人答言：「我以欲得彼之錢

財認之為兄，實非是兄，若其債時則稱

非兄。」人聞此語無不笑之。猶彼外道，聞

佛善語貪竊而用以為己有，乃至傍人教

使修行不肯修行，而作是言：「為利養故，

取彼佛語化道眾生，而無實事，云何修

行？」猶向愚人為得財故言是我兄，及其

債時復言非兄，此亦如是。

8山羌偷官庫喻（八）山羗偷官庫喻

過去之世有一山羗，偷王庫物而遠逃走。

爾時國王遣人四出推尋捕得，將至王邊。王

即責其所得衣處，山羗答言：「我衣乃是祖父

之物。」王遣著衣，實非山羗本所有故，不知

著之，應在手者著於脚上，應在腰者返

著頭上。王見賊已，集諸臣等共詳此事，而

語之言：「若是汝之祖父已來所有衣者，應

當解著，云何顛倒用上為下？以不解故，

定知汝衣必是偷得，非汝舊物。」借以為譬，王

者如佛，寶藏如法，愚癡羗者猶如外道，竊

聽佛法著已法中以為自有，然不解故，布

置佛法迷亂上下，不知法相。如彼山羗得

王寶衣，不識次第顛倒而著，亦復如是。