百喻經

人之所嗤笑，如彼愚者等無有異。

11婆羅門殺子喻（一一）婆羅門殺子喻

昔有婆羅門自謂多知，於諸星術種種技

藝無不明達，恃己如此，欲顯其德，遂至

他國，抱兒而哭。有人問婆羅門言：「汝何

故哭？」婆羅門言：「今此小兒七日當死，愍其

夭傷以是哭耳。」時人語言：「人命難知，計算

喜錯，設七日頭或能不死，何為豫哭？」婆羅

門言：「日月可闇星宿可落，我之所記終無

違失。」為名利故，至七日頭自殺其子以證

己說。時諸世人却後七日聞其兒死，咸皆歎

言：「真是智者，所言不錯。」心生信服悉來致

敬。猶如佛之四輩弟子為利養故自稱得

道，有愚人法殺善男子詐現慈德，故使

將來受苦無窮，如婆羅門為驗己言殺子

惑世。

12煮黑石蜜漿喻（一二）煮黑石蜜漿喻

昔有愚人煮黑石蜜，有一富人來至其家。

時此愚人便作是念：「我今當取黑石蜜漿

與此富人。」即著少水用置火中。即於火上

以扇扇之望得使冷。傍人語言：「下不止火，

扇之不已云何得冷？」爾時人眾悉皆嗤笑。

其猶外道不滅煩惱熾然之火，少作苦行

臥蕀刺上，五熱炙身而望清涼寂靜之道，

終無是處，徒為智者之所怪笑，受苦現

在殃流來劫。

13說人喜瞋喻（一三）說人喜瞋喻

過去有人，共多人眾坐於屋中，歎一外人

德行極好，唯有二過：一者喜瞋，二者作事倉