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其婦受大苦痛。世間愚人亦復如是，聞他
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宿舊沙門婆羅門有大名德，而為世人之所
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恭敬得大利養，便作是念言：「我今與彼便
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為不異。」虛自假稱，妄言有德，既失其利，
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復傷其行。如截他鼻徒自傷損，世間愚人
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亦復如是。
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29貧人燒麤褐衣喻（二九）貧人燒麤褐衣喻
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昔有一人貧窮困乏，與他客作，得麤褐衣
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而被著之。有人見之而語之言：「汝種姓端
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正貴人之子，云何著此麤弊衣褐？我今教汝，
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當使汝得上妙衣服，當隨我語終不欺
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汝。」貧人歡喜敬從其言，其人即便在前然
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火，語貧人言：「今可脫此麤褐衣著於火
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中，於此燒處，當使汝得上妙欽服。」貧人即
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便脫著火中，既燒之後，於此火處求覓欽
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服都無所得。世間之人亦復如是，從過去
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身修諸善法得此人身，應當保護進德修
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業，乃為外道邪惡妖女之所欺誑：「汝今當
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信我語修諸苦行，投巖赴火捨是身已，
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當生梵天長受快樂。」便用其語即捨身
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命，身死之後墮於地獄備受諸苦，既失人
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身空無所獲，如彼貧人亦復如是。
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30牧羊人喻（三〇）牧羊人喻
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昔有一人，巧於牧羊，其羊滋多乃有千萬，
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極大慳貪不肯外用。時有一人善於巧詐，
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便作方便往共親友，而語之言：「我今共汝
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極成親愛，便為一體更無有異。我知彼家
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有一好女，當為汝求可用為婦。」牧羊之人
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聞之歡喜，便大與羊及諸財物。其人復言：「汝
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