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婦今日已生一子。」牧羊之人未見於婦，聞
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其已生心大歡喜，重與彼物。其人後復而語
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之言：「汝兒生已今死矣。」牧羊之人聞此人
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語，便大啼泣歔欷不已。世間之人亦復如
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是，既修多聞，為其名利秘惜其法，不肯
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為人教化演說，為此漏身之所誑惑妄期
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世樂。如己妻息為其所欺，喪失善法，後
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失身命并及財物，便大悲泣生其憂苦，如
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彼牧羊之人亦復如是。
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31雇借瓦師喻（三一）雇借瓦師喻
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昔有婆羅門師欲作大會，語弟子言：「我
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須瓦器以供會用，汝可為我雇借瓦師詣
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市覓之。」時彼弟子往瓦師家。時有一人，驢
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負瓦器至市欲賣，須臾之間驢盡破之，還
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來家中啼哭懊惱，弟子見已而問之言：「何
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以悲歎懊惱如是？」其人答言：「我為方便勤
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苦積年始得成器，詣市欲賣，此弊惡驢，須
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臾之頃盡破我器，是故懊惱。」爾時弟子見聞
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是已歡喜而言：「此驢乃是佳物，久時所作
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須臾能破，我今當買此驢。」瓦師歡喜即便賣
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與。乘來歸家，師問之言：「汝何以不得瓦
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師將來，用是驢為？」弟子答言：「此驢勝於瓦
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師，瓦師久時所作瓦器，少時能破。」時師語言：
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「汝大愚癡無有智慧！此驢今者適可能破，
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假使百年不能成一。」世間之人亦復如是，
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雖千百年受人供養都無報償，常為損
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害終不為益，背恩之人亦復如是。
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32估客偷金喻（三二）估客偷金喻
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昔有二估客，共行商賈，一賣真金，其第二
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