漢傳佛教 · 般若部

大明度經

大明度經 · 吳 · 支謙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 225

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0506a 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0506a01

著新衣,上明度臺坐惟諸定。如斯七歲,不動

T0225.006.0506a01
0506a02

不搖。普慈闓士及諸女,亦復經行七歲,不坐

T0225.006.0506a02
0506a03

不臥。後天人於空中語之言:『却後七日,法來

T0225.006.0506a03
0506a04

闓士當從定起。』「聞天人語聲,自念言:『我當為

T0225.006.0506a04
0506a05

師敷座,掃灑令淨。』皆到說經處,特為師施高

T0225.006.0506a05
0506a06

座,諸女各取著身衣服敷座上。「是時,邪自念

T0225.006.0506a06
0506a07

言:『未嘗有是,闓士今施高座,用敬索佛故,精進

T0225.006.0506a07
0506a08

勇健、無休懈時,得道者當出我界,度脫眾生

T0225.006.0506a08
0506a09

無量。吾當壞子。』邪悉壞諸闓士座,皆令繚綟,

T0225.006.0506a09
0506a10

雨沙礫石荊蕀枯骨污座。「普慈及諸女,見地

T0225.006.0506a10
0506a11

輒沙礫荊蕀枯骨在其座間。自念言:『今師當

T0225.006.0506a11
0506a12

坐說經,及諸弟子皆當來聽,我更掃除整頓

T0225.006.0506a12
0506a13

坐席。』整已,地輒有塵土來坌師及諸闓士,今當

T0225.006.0506a13
0506a14

灑之。即行索水。邪令水竭。念曰:『我曹索水不

T0225.006.0506a14
0506a15

得。當云何?當取身血以灑之。』時普慈及諸女

T0225.006.0506a15
0506a16

各取刀,處處刺身出血灑地,用慈於法故。「時,

T0225.006.0506a16
0506a17

釋自念言:『今世乃有是人,精進恭敬慈孝於

T0225.006.0506a17
0506a18

師。』讚言:『善哉,善哉!賢者誠難及。今聞明度,不

T0225.006.0506a18
0506a19

久會當得佛。賢者!今他所勅使,願相告矣。有如

T0225.006.0506a19
0506a20

賢者輩,我當護,所欲得者悉當與之。』「普慈報

T0225.006.0506a20
0506a21

言:『我欲所得者,自當知之。』「是時,釋化地悉使

T0225.006.0506a21
0506a22

作水精、琉璃,其上有金沙。使普慈及諸女,身

T0225.006.0506a22
0506a23

體瘡瘢悉平復如故。座四面化作琉璃水池,

T0225.006.0506a23
0506a24

周匝皆有珍寶欄楯,及四寶池俠陛兩邊有

T0225.006.0506a24
0506a25

七寶樹若干百種,行列殊好。闓士及女人為

T0225.006.0506a25
0506a26

諸闓士儲水。天雨眾花——光色燿國,甘香四被,

T0225.006.0506a26
0506a27

聞者心軟——凡四千石。釋上普慈闓士語之言:

T0225.006.0506a27
0506a28

『持是花供養明度,及散法來諸闓士上。以天

T0225.006.0506a28
0506a29

衣五百領,法來在座,以衣敷上。』普慈即悉受

T0225.006.0506a29