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邊重罪之業。」須菩提白佛言：「世尊！若人誹謗
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拒逆深般若波羅蜜，有幾因緣？」「須菩提！是癡
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人，一為魔所使，二於深妙法不信不解。復
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次，須菩提！是癡人得惡知識，不樂不喜修習
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善法。又深貪著，常求他過，自高其身，卑下他
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人。須菩提！以是因緣故，誹謗拒逆深般若波
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羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！不精進者，信解般
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若波羅蜜甚難。」佛言：「如是，如是！須菩提！不精
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進者，信解般若波羅蜜甚難。」「世尊！云何不精
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進者，信解般若波羅蜜甚難？」「須菩提！色無縛
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無解。何以故？色真性是色。受、想、行、識無縛無
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解。何以故？識真性是識。復次，須菩提！色前際
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無縛無解。何以故？色前際真性是色。色後際
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無縛無解。何以故？色後際真性是色。現在色
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無縛無解。何以故？現在色真性是色。須菩
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提！受、想、行、識前際無縛無解。何以故？識前際
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真性是識。識後際無縛無解。何以故？識後際
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真性是識。現在識無縛無解。何以故？現在識
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真性是識。」「世尊！般若波羅蜜甚深，不精進者
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信解甚難。」佛言：「如是，如是！須菩提！深般若波
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羅蜜，不精進者信解甚難。須菩提！色淨，即是
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果淨。色淨故，果亦淨。受、想、行、識淨，即是果淨。
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受、想、行、識淨故，果亦淨。復次，須菩提！色淨，即
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是薩婆若淨。薩婆若淨，故色淨。須菩提！色淨，
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薩婆若淨，無二無別，無異無壞。受、想、行、識淨，
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即是薩婆若淨。薩婆若淨故，受、想、行、識淨。須
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菩提！薩婆若淨，受、想、行、識淨，無二無別，無異
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無壞。」
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小品般若經卷第三
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