佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

時，不驚不怖、不退不失、不疑不難、不悔不沒，

心大歡喜清淨信解者，當知是菩薩摩訶薩

於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，於先佛

所已曾得聞此甚深法，而復於中請問其義。

由此因緣，今復得聞此甚深法，不驚不怖乃

至心生歡喜信解。」須菩提白佛言：「世尊！若菩

薩摩訶薩聞此甚深般若波羅蜜多不驚怖

已，應當云何觀此甚深般若波羅蜜多？」佛言：

「須菩提！菩薩摩訶薩欲觀般若波羅蜜多者，

當隨一切智心觀。」須菩提言：「云何名為隨一

切智心觀？」佛言：「須菩提！若隨虛空觀，即隨一

切智心觀。云何名為隨虛空觀？須菩提！隨虛

空觀者即無所觀。由如是故，乃得名為隨一

切智心觀般若波羅蜜多。何以故？無量是一

切智。須菩提！若無量即無色，無受、想、行、識，無

得無證、無道法無道果，無智無識、無生無滅，

無成無壞、無觀無所觀、無作無作者、無去無

來、無方無趣、無住非無住，是即無量。若見是

無量即墮無量數，若不見是無量，即如虛空

無量，一切智亦無量。如是無量即無得無證，

是故不可以色得，不可以受、想、行、識得，不可

以布施波羅蜜多得，不可以持戒波羅蜜多、

忍辱波羅蜜多、精進波羅蜜多、禪定波羅蜜多、

智慧波羅蜜多得。此中云何？所謂色即是一

切智，受、想、行、識即是一切智，布施波羅蜜多

即是一切智，持戒波羅蜜多、忍辱波羅蜜多、

精進波羅蜜多、禪定波羅蜜多、智慧波羅蜜多

即是一切智。」

爾時，娑婆世界主大梵天王與色界天子眾