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亦復如是。雖復有能發阿耨多羅三藐三菩
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提心,已於兢沙伽沙數劫中廣修諸行,於施
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能捨、於戒能護、於忍能受、精進不懈、禪定寂
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靜,而復能於阿耨多羅三藐三菩提發大心
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大願,若不得般若波羅蜜多善巧方便所護
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念者,是菩薩必墮聲聞、緣覺之地。
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「復次,舍利子!有諸菩薩,雖念過去未來現在
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諸佛世尊所有戒、定、慧、解脫、解脫知見諸蘊善
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根,是菩薩取相念故,即不能知亦不能見諸
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佛世尊所有戒、定、慧、解脫、解脫知見諸蘊善
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根。以不知不見故,聞說一切法空,是菩薩取
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音聲相而生信解,即以是取相功德,迴向阿
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耨多羅三藐三菩提,是菩薩必墮聲聞、緣覺
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之地。何以故?不得般若波羅蜜多善巧方便
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所護念故。」舍利子白佛言:「世尊!如我解佛所
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說義,有諸菩薩,雖復長時廣修諸行,若或遠
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離彼善知識,不得般若波羅蜜多善巧方便
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所護念者,是菩薩即不能成就阿耨多羅三
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藐三菩提果。是故諸菩薩若欲成就阿耨多
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羅三藐三菩提果者,應當修習此般若波羅
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蜜多善巧方便。」
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佛告舍利子言:「如是,如是!若諸菩薩欲成就
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阿耨多羅三藐三菩提果者,應當親近彼善
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知識,即能修習此般若波羅蜜多善巧方便。
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以是義故,乃能成就阿耨多羅三藐三菩提果。」
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爾時,梵王、帝釋及諸天子俱白佛言:「世尊!般
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若波羅蜜多甚深,阿耨多羅三藐三菩提難
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爾時,世尊告梵王、帝釋及諸天子言:「如是,如
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