文殊師利所說般若波羅蜜經

正智不思議智。如虛空無此無彼，不可比類。

無好惡，無等等，無相無貌。」佛告文殊師利：

「若如是知，名不退智。」文殊師利言：「無作智名

不退智。猶如金鋌，先加搥打方知好惡，若不

治打無能知者。不退智相亦復如是，要行境

界，不念不著，無起無作，具足不動，不生不滅，

爾乃顯現。」爾時佛告文殊師利言：「諸如來自

說己智，誰當能信？」文殊言：「如是智者，非

涅槃法，非生死法，是寂滅行。不斷貪欲、瞋恚、

愚癡，亦非不斷。何以故？無盡無滅，不離生

死亦非不離，不離修道非不修道。作是解者

名為正信。」佛告文殊師利言：「善哉，善哉！如汝

所說，深解斯義。」爾時長老摩訶迦葉白佛言：

「世尊！未來世誰能信此深法？誰樂聽此法？」佛

告迦葉：「即今日四眾——比丘、比丘尼、優婆塞、優

婆夷，於未來世能信此法，聞說此深般若波

羅蜜，當知此法，當求此法。迦葉！譬如長者或

長者子，已失一大寶珠，價直億萬兩金，大生

憂惱。今更還得，生大歡喜，憂惱悉滅。如是，迦

葉！比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，於未來世，聞

此最深般若波羅蜜經，與般若相應，聞已生

喜，心得安樂，無復憂惱，亦復如是。當作是言：

『我等今日得見如來，供養如來。所以者何？以

得聞此甚深微妙六波羅蜜故。』「迦葉！譬如三

十三天見波利質多羅樹初生皰時，作如是

念：『此皰不久必當開敷。』如是，迦葉！比丘、比

丘尼、優婆塞、優婆夷，聞此般若波羅蜜經，心

生歡喜，亦復如是。我於來世必得此法。迦

葉！此深般若波羅蜜，如來滅後，當住不滅，處