文殊師利所說般若波羅蜜經

切眾生，當修此般若波羅蜜。若欲起一切定

方便，當修此般若波羅蜜。若欲得一切三摩

跋提，當修此般若波羅蜜。何以故？諸三摩

提無所為故。一切諸法，無出離無出離處，若

人欲隨逐此語，當修般若波羅蜜。一切諸法

如實不可得，若欲樂如是知，當修般若波羅

蜜。一切眾生，為菩提故修菩提道，而實無眾

生亦無菩提，若人欲信樂此法，當修般若波

羅蜜。何以故？一切諸法如實與菩提等如。非

眾生行，不捨自性，彼眾生行是非行，彼非行

是菩提，彼菩提是法界。若欲不著此法，當

修般若波羅蜜。「文殊師利！若比丘、比丘尼、優

婆塞、優婆夷，若受持般若波羅蜜，一四句偈

為他人說，我說此人得不墮法，何況如實修

行。當知彼善男子、善女人，住佛境界。「文殊師

利！若善男子、善女人，聞此甚深般若波羅蜜，

不生怖畏。當知此人，受佛法印。此法印者，是

佛所造，是佛所貴。何以故？以此法印，印無著

法故。若善男子、善女人，為此印所印，當知

是人，隨菩薩乘決定不退，不墮聲聞、辟支佛

地。」爾時釋提桓因及諸天子，從三十三天，雨

細末栴檀及細末金屑，又散欝波羅華、鉢頭

摩華、拘物陀華、分陀利華及曼陀羅華，以供

養般若波羅蜜。供養已，作如是言：「我已供養

無上無著最第一法，願我來世更聞此深般

若波羅蜜。若人已為此深般若波羅蜜印之

所印，願其未來復得聽受，究竟成就薩婆若

智。」爾時釋提桓因白佛言：「世尊！若善男子、

善女人，聞此般若波羅蜜一經於耳，我為增