文殊師利所說般若波羅蜜經

證知而不取著，當學般若波羅蜜。欲得慈心

遍覆一切眾生而無限齊，亦不作念有眾生

相，當學般若波羅蜜。欲得於一切眾生不起

諍論，亦復不取無諍論相，當學般若波羅蜜。

欲知是處非處、十力、無畏，住佛智慧，得無礙

辯，當學般若波羅蜜。」爾時文殊師利白佛言：

「世尊！我觀正法，無為無相，無得無利，無生

無滅，無去無來，無知者無見者無作者，不見

般若波羅蜜，亦不見般若波羅蜜境界，非證

非不證，不作戲論，無有分別。一切法無盡離

盡，無凡夫法，無聲聞法，無辟支佛法、佛法，非

得非不得，不捨生死，不證涅槃，非思議非不

思議，非作非不作。法相如是。不知云何當

學般若波羅蜜？」爾時佛告文殊師利：「若能如

是知諸法相，是名學般若波羅蜜。菩薩摩訶

薩若欲學菩提自在三昧，得是三昧已，照明

一切甚深佛法，及知一切諸佛名字，亦悉了達

諸佛世界，無有障礙，當如文殊所說般若波

羅蜜中學。」文殊白佛言：「世尊！何故名般若

波羅蜜？」佛言：「般若波羅蜜，無邊無際，無名無

相，非思量。無歸依，無洲渚，無犯無福，無晦無

明，如法界無有分齊亦無限數，是名般若波

羅蜜，亦名菩薩摩訶薩行處。非行非不行處，

悉入一乘，名非行處。何以故？無念無作故。即

是一切諸佛之母，一切諸佛所從生故。何以

故？以無生故。「是故，文殊師利！若善男子、善

女人，欲行菩薩行具足諸波羅蜜，當修此

般若波羅蜜。若欲得坐道場，成無上菩提，當

修此般若波羅蜜。若欲以大慈大悲遍覆一