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日,無復此意,當入不可思議定。何以故?此定
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不可思議故。」爾時舍利弗白佛言:「世尊!文殊
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師利未應得住。何以故?離此不可思議定,更
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有寂靜定,是其所應得故。」文殊師利白舍利
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弗言:「汝云何知,離此不可思議定更有寂靜
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定?大德舍利弗!若此不可思議定可得者,可
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離此定有寂靜定。若此不可思議定不可得
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者,彼寂靜定亦不可得。何以故?以此不可思
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議定不可得故,彼亦不可得。復次,大德舍利
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弗!無有眾生不得此定者,一切眾生皆得此
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定。何以故?一切諸心無心故。彼無心性,即是
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此定,是故一切眾生皆得此定。」爾時世尊歎
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文殊師利:「善哉,善哉!如汝所說,是最勝義。汝
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於久遠無量佛所,深種善根,能作是說。文殊
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師利!汝作是念:『我住般若波羅蜜,能說此言。』
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不?」文殊師利白佛言:「不也,世尊!我無此念。世
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尊!若我有此念:『住般若波羅蜜,能說此言』
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者,我則住可得法。世尊!我若住我相,則有是
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念。是故,世尊!我不作此念:『住般若波羅蜜,能
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說此言。』」爾時佛告文殊師利:「誰當信汝所說?」
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文殊師利白佛言:「世尊!若人不執生死及涅
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槃相,是人信我所說。又若人堅執有我,若人
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具三毒,此人不能信。何以故?見及煩惱,無可
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滅故。」爾時世尊歎文殊師利:「善哉,善哉!汝能
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善說。」
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「善男子、善女人,行相者,所謂信此法,受持
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此法。以無所得心故,行亦無所得,相亦無所
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得。文殊師利!若善男子、善女人,樂此無所得,
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當聽此般若波羅蜜。若善男子、善女人,欲
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