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佛告須菩提:「須菩提!善男子、善女人,發菩提
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心,行菩薩乘,應如是發心:『所有一切眾生類
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攝,若卵生、若胎生、若濕生、若化生,若有色、若
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無色,若有想、若無想,若非有想、若非無想,乃
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至眾生界,及假名說。如是眾生,我皆安置於
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無餘涅槃。』如是涅槃無量眾生已,無一眾生
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被涅槃者。何以故?須菩提!若菩薩有眾生
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想,即不應說名為菩薩。何以故?須菩提!一
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切菩薩,無我想、眾生想、壽者想、受者想。
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「復次,須菩提!菩薩不著己類而行布施,不著
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所餘行於布施,不著色、聲、香、味、觸、法應行布
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施。須菩提!菩薩應如是行施,不著相想。何
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以故?須菩提!若菩薩無執著心行於布施,是
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福德聚不可數量。「須菩提!汝意云何?東方
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虛空可數量不?」須菩提言:「不可,世尊!」佛言:
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「如是,須菩提!南西北方,四維上下,十方虛空,
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可數量不?」須菩提言:「不可,世尊!」佛言:「如是,
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須菩提!若菩薩無執著心行於布施,是福德
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聚亦復如是不可數量。「須菩提!汝意云何?可
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以身相勝德見如來不?」「不能,世尊!何以故?
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如來所說身相勝德,非相勝德。」「何以故?須菩
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提!凡所有相,皆是虛妄。無所有相,即是真實。
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由相無相,應見如來。」如是說已。
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淨命須菩提白佛言:「世尊!於今現時及未來
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世,頗有菩薩聽聞正說如是等相此經章句,
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生實想不?」佛告須菩提:「莫作是說:『於今現
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時及未來世,頗有菩薩聽聞正說如是等相
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此經章句,生實想不?』何以故?須菩提!於未
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來世,實有眾生,得聞此經,能生實想。「復次,須
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