金剛般若波羅蜜經

此經，不驚不怖不畏。何以故？須菩提！此法

如來所說，是第一波羅蜜。此波羅蜜，如來所

說，無量諸佛亦如是說，是故說名第一波羅

蜜。

「復次，須菩提！如來忍辱波羅蜜，即非波羅蜜。

何以故？須菩提！昔時我為迦陵伽王斬斫

身體，骨肉雖碎。我於爾時，無有我想、眾生

想、壽者想、受者想，無想非無想。何以故？須菩

提！我於爾時，若有我想、眾生想、壽者想、受者

想，是時則應生瞋恨想。須菩提！我憶過去

五百生，作大僊人，名曰說忍。於爾所生中，

心無我想、眾生想、壽者想、受者想。是故須菩

提！菩薩摩訶薩捨離一切想，於無上菩提應

發起心，不應生住色心，不應生住聲、香、味、觸

心，不應生住法心，不應生住非法心，不應

生有所住心。何以故？若心有住，則為非住。

故如來說：『菩薩無所住心應行布施。』復次，須

菩提！菩薩應如是行施，為利益一切眾生。此

眾生想，即是非想。如是一切眾生，如來說即

非眾生。何以故？諸佛世尊遠離一切想故。「須

菩提！如來說實、說諦、說如、說非虛妄。復次，須

菩提！是法如來所覺，是法如來所說，是法

非實非虛。「須菩提！譬如有人，在於盲暗，如是

當知菩薩墮相，行墮相施。須菩提！如人有目，

夜已曉，晝日光照，見種種色，如是當知菩薩

不墮於相，行無相施。

「復次，須菩提！於未來世，若有善男子、善女人，

受持讀誦修行，為他正說如是經典，如來悉

知是人，悉見是人，生長無量福德之聚。