金剛般若波羅蜜經

來。何以故？若以具足相觀如來者，轉輪聖

王應是如來，是故不以具足相應觀如來。」是

時世尊而說偈言：

「若以色見我，以音聲求我，

是人行邪道，不應得見我。

由法應見佛，調御法為身，

此法非識境，法如深難見。

「須菩提！汝意云何？如來可以具足相得阿耨

多羅三藐三菩提不？須菩提！汝今不應作如

是見：『如來以具足相得阿耨多羅三藐三菩

提。』何以故？須菩提！如來不由具足相得阿

耨多羅三藐三菩提。須菩提！若汝作是念：『如

來有是說：「行菩薩乘人，有法可滅。」』須菩提！汝

莫作此見。何以故？如來不說行菩薩乘人有

法可滅，及以永斷。「須菩提！若有善男子、善女

人，以滿恒伽沙等世界七寶，持用布施。若

有菩薩，於一切法無我、無生，得無生忍，以是

因緣，所得福德最多於彼。須菩提！行大乘人，

不應執取福德之聚。」須菩提言：「此福德聚，可

攝持不？」佛言：「須菩提！此福德聚，可得攝持，

不可執取。是故說此福德之聚，應可攝持。

「須菩提！若有人言：『如來行住坐臥。』是人不解

我所說義。何以故？須菩提！如來者，無所行

去，亦無所從來，是故名如來應供正遍覺

知。「須菩提！若善男子、善女人，以三千大千

世界地大微塵，燒成灰末，合為墨丸，如微

塵聚。須菩提！汝意云何？是隣虛聚，寧為多

不？」須菩提言：「彼隣虛聚甚多。世尊！何以故？

世尊！若隣虛聚是實有者，世尊則不應說名