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置種種莊嚴幢幡傘蓋等。然後於曼拏羅中
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畫虛空藏菩薩，乘車駕馬，現大笑容，身深
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紅色，二手結灌頂印。於菩薩前安諸如來及
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寶灌頂菩薩，頂戴寶冠；右側安持諸寶藏菩
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薩；於後面復安持法寶藏菩薩；左側安持諸
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飲膳菩薩；於其四隅安供養菩薩，寶蓋幢
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幡種種妙樂等。於外曼拏羅四門四隅，依法
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安置閼伽瓶及灌頂幖幟供養等。如是畫曼
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拏羅已，阿闍梨當結寶印，依法引弟子入
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曼拏羅，以寶灌頂法，授與灌頂及印相幖幟
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等。從是已後，所求成就皆得圓滿。如上所
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說引弟子入曼拏羅法儀，其寶金剛部中所
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作成就法亦應如是。「若未精熟法，欲受諸灌頂
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者，當授寶金剛灌頂印。
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「若欲圓滿意願者，當於日出時持誦。
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「若欲了諸法義智者，當觀諸法清淨皆如虛
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空而持誦之。
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「若欲求種種上味者，當想本身如虛空，日誦
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「若欲圓滿大願者，當執寶蓋持誦百千遍。
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「若欲求最勝者，當用寶幢金剛印。
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「若欲求大名稱者，日常持誦。」
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6一切拳印三昧大儀軌分一切拳印三昧大儀軌分第六
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爾時釋迦牟尼佛，得諸佛智印，持諸佛智拳，
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是諸佛究竟者，復說一切如來智印安想金
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剛般若波羅蜜多教。謂：「攝一切如來身印故，
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即是一切如來身；攝一切如來語印故，即得
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一切法自在；攝一切如來心印故，即得一切
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三摩地；攝一切如來金剛印故，即得金剛三
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