漢傳佛教 · 般若部

佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經

佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 244

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無願生一切法。諸法自性清淨故,般若波羅

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蜜多清淨。」

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爾時妙吉祥菩薩,聞佛說此真理法門已,即

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現笑容,以智慧劍表示諸佛,說此最上般若

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波羅蜜多心明,曰:

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說此心明時,一切如來皆悉雲集,依前曼拏

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羅儀安住。爾時妙吉祥菩薩,入一切法自性

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無性劍三摩地。從定出已,說轉字輪三昧曼

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拏羅法:「若建此曼拏羅者,當於外曼拏羅中,

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依法畫八輻輪,於此輪圍中,次第書心明。後

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四方四隅分列八位,於其中位安妙吉祥菩

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薩,如童子相,身色瑩淨猶如虛空,有其四

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臂,以智慧劍作表示法,光明普照。於菩薩

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外安諸佛如來,四隅依法安四般若波羅蜜

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多經,四門安四幖幟,謂劍、爍吉帝寶、鉢、經。然

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後阿闍梨結劍印或經印,依法引弟子入曼

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拏羅中,授與智劍而作灌頂,作灌頂已,為說

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法誓頌曰:

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「『汝當受智劍,等般若真理,

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觀佛如虛空,所表示速成。

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護持於佛法,廣度諸眾生,

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以劍斷業障,令永盡無餘。』」

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「說此頌已,又復告言:『由是妙法,令汝成就般

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若波羅蜜多,速證阿耨多羅三藐三菩提。』

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「若欲成就法曼拏羅者,亦如前儀。」

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復說成就法:「若欲證空三摩地者,當觀諸法

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如虛空故。

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「若欲證無相三摩地者,當觀諸法皆無相故。

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