漢傳佛教 · 般若部

佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經

佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 244

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爾時誐誐那巘惹菩薩,入一切供養安想三

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摩地。從定出已,即說最上羯磨金剛不空三

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昧曼拏羅:「作是法者,當於外曼拏羅中間畫

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八角寶柱,於此中間畫誐誐那巘惹菩薩,身

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如月色,現微笑容,手持器仗。

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「又復依法畫諸菩薩,謂:金剛手菩薩、觀自在

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菩薩等八大菩薩,各具本相,印法具足。復於

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四隅畫四供養菩薩,四門畫四幖幟及種種

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寶具。如是畫已,阿闍梨當結羯磨金剛印,依

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法引弟子入曼拏羅中,以眾羯磨金剛灌頂

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法,當授灌頂。授灌頂已,作四種供養:一者、身

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業禮拜;二者、語業稱讚真實妙理;三者、意業

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觀想法界之內皆成供養;四者、手結金剛印。

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是名弟子入羯磨曼拏羅儀軌。」

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復說成就法:「若欲以菩提心供養者,當觀想

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心金剛故。

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「若欲以三摩地供養者,當觀想諸法清淨故。

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「若欲以灌頂供養者,當觀想眾羯磨金剛故。

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「若欲以印供養者,當觀想眾金剛故。

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「若欲以虛空供養者,當以阿字觀想故。

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「若欲供養一切曼拏羅者,當以眾金剛輪觀

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「若欲以一切具供養者,當以眾金剛觀想故。

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「若欲調伏諸惡成供養者,當現忿怒相加持,

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以花擲之。」

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10金剛忿怒三昧大儀軌分金剛忿怒三昧大儀軌分第十

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爾時釋迦牟尼佛能調難調者,作大智拳印,

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復說調伏一切有情藏般若波羅蜜多教。所

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謂:「一切有情平等故,是即忿怒平等;一切有

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