佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經

離諸有，趣入諸佛境界。」即說授記明曰：

「唵伊數㰠咩哥嚕彌怛鑁嚩日

囉薩埵薩怛他誐多婆誐鑁訥哩

誐多踰特哩爹遏典多婆嚩悉馱曳

係嚩日囉那摩怛他誐多悉𬽓

三摩野薩怛鑁普哩普嚩莎

「若人得此諸佛授記大明印，尊重信受，是人

即得諸佛如來、諸大菩薩、金剛手等，皆悉降

於曼拏羅，授與阿耨多羅三藐三菩提記。是

人得受記已，諸佛如來大菩薩眾，皆悉敬愛，

施諸成就法。諸佛如來安住法界，猶如虛空

廣大無邊。是時諸佛同時安慰，咸皆稱讚作

如是言：『此阿闍梨得諸佛三昧，同諸如來。』若

人得此最上祕密，安慰稱讚者，所有一切罪

業應時銷散，滅盡無餘永離苦惱，諸天不能

見，所行無畏，盡三有苦，成最上法。而此最勝

調伏之法，常當護持安于三昧，是即諸佛平

等宣說，不應捨離菩提之心，金剛密印定成

菩提，此諸佛法勿暫棄捨。設有迷惑，縱捨己

身，不得暫捨諸佛最上之法。金剛鈴杵及諸

密印，亦勿捨離而生輕慢。敬阿闍梨等同諸

佛，若輕阿闍梨者是輕諸佛，當受眾苦無有

威德，被諸瘧病惡毒拏吉儞魅，宿曜執持及

諸魔眾，如是災害常所嬈亂，命終之後當墮

地獄。是故當知阿闍梨者是為大師，常當尊

重愛敬供養，如前所說眾苦惱等皆不能侵，

應當恭敬供養阿闍梨。何以故？此阿闍梨，經

阿僧祇俱胝劫數實難值遇，由此阿闍梨開

發菩提道得成佛果，是故弟子依本法儀而