佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經

見此法已罪業銷滅，得成大菩薩，而能饒益

眾生起大方便。如金剛薩埵住堅固真實三

業，不越於三昧，安住金剛界，然後當傳大印。

受大印已，獲得一切成就。此大印法，至如諸

佛亦不敢越於三昧。諸求金剛薩埵乃至求

成佛者，縱經俱胝劫而不能得，若以此最上

大印力故，速能得成就諸佛菩薩，而能隨其

所化眾生所有意願，當為說諸成就法。此大

印者是大方便，善能圓滿諸法故。所以者何？

結此大印時，諸佛菩薩皆悉雲集，於剎那間

施諸所欲。如是施已，復讚歎言：『金剛薩埵是

最上善巧微妙甚深，廣大清淨無所有性，無

盡無竭最上至極，出生盡虛空界大樂適悅，

決定不空盡諸眾生，最勝成就是大自在。以

微妙字出生一切義，以金剛覺悟法令諸眾

生悟最上大樂，以金剛祕密具令諸眾生安

住第一法。』」即說一切如來三昧成就最上祕

密儀：「行人常於清旦時，依法結大印持誦心

明，即得成就一切印。

「又復最上祕密成就法。行人依法執金剛鈴

杵，當誦三種三昧明，所求成就皆得圓滿。

「又復依法執持金剛鈴杵，當結毘首印持誦

明者，即得諸印相成就，其身得如金剛薩埵。

所有大自在成就法皆悉施之，其諸印相速

得圓滿，乃至諸成就法皆亦得成，隨其意願

無不成者。」

復說最上祕密一切相應儀軌法門：「所言相

應者，謂諸法之用，謂從相應法出生諸界故。

云何出生？謂從本尊正念出生故。又復，云何