佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經

相應成就儀而作相應三昧成就事故。又復，

行人當知，心如幻化而無定止，身如器具造

作所成，身非覺知，與心相離故亦非相離故。

此印法相應亦復如是。譬如色心之法本非

一故，身心合和作諸事業。印法相應和合

亦爾。如是三昧及此相應，互作成就。若諸

行人以無我法，修諸相應成就事者，此諸行

人即是如來。

「又復，一切印相應者，謂印體具大樂堅固，由

是大樂堅固，成就諸樂相應事。若諸行人勤

求此最上祕密成就法者，但當精進發菩提

心至意專勤，勿以苦節加行而令疲極則生

退轉，但以悅樂心與大樂相應當作成就，是

名一切印相應法。

「又復，樂相應者，能作成就事。謂諸樂法隨宜

而受，如本尊相應大樂法故。一切如來最上

祕密無上大乘大教王，是金剛薩埵最上大

樂相應法故。

「又復，一切適悅相應者，謂一切三昧相應成

就故。行人修此法者，當與適悅心相應。何以

故？若勤苦加行，即於自體而生困苦，由是於

法而生散亂，不能專注作諸成就。是故修相

應行者，隨意隨力而於飲食受用，乃至四

威儀中戲笑語言，於一切處無復罣礙。設

有未入曼拏羅及有諸障惱，但當依本尊相

應行修成就法者，於剎那間，皆悉圓滿此大

欲樂三昧自在主諸金剛部王。若求證諸佛

及諸大菩薩，由此相應法尚得成就，何況求

諸成就事。此決定成就法，一切皆得成，能成