佛說開覺自性般若波羅蜜多經

乘中不能出離，何況大乘。

「復次，須菩提！若人於色中不能如實平等觀

察，不實分別分量及疑動分量故，即於色中

色而有所得；若於色中色有所得時，即於色

中色見有所得；若於色中色見有所得，即於

色中眾生有所得；若於色中眾生有所得，即

於色中一切有所得；若一切有所得時，即一

切無所得。若或於法有所得相可成立者，即

有所得相而有依止，是故於彼聲聞、緣覺乘

中不能出離，何況大乘。

「須菩提！若人於受、想、行、識中，不能如實平等

觀察，不實分別分量及疑動分量故，即於識

中識而有所得；若識中識有所得，即識中識

見有所得；若識中識見有所得，即識中眾生

有所得；若識中眾生有所得，即識中一切有

所得；若識中一切有所得時，即一切無所

得。若或於法有所得相可成立者，即有所得

相而有依止，是故於彼聲聞、緣覺乘中不能

出離，何況大乘。

佛說開覺自性般若波羅蜜多經卷第一