漢傳佛教 · 般若部

佛說開覺自性般若波羅蜜多經

佛說開覺自性般若波羅蜜多經 · 宋 · 惟淨等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 260

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「復次,須菩提!菩薩摩訶薩於色法中,應當了

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知有五種相,修行忍辱波羅蜜多。何等為五?

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一、耐怨害忍,二、安受苦忍,三、諦察法忍,四、忍,

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五、大忍。「須菩提!受、想、行、識亦復如是。菩薩摩

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訶薩於識法中,應當了知有五種相,修行忍

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辱波羅蜜多。何等為五?一、耐怨害忍,二、安受

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苦忍,三、諦察法忍,四、忍,五、大忍。

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「復次,須菩提!菩薩摩訶薩於色法中,應當了

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知有五種相,修行精進波羅蜜多。何等為五?

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一、解說讀誦思惟精進,二、遠離一切過失精

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進,三、攝聚一切功德精進,四、精進,五、大精

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進。「須菩提!受、想、行、識亦復如是。菩薩摩訶薩

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於識法中,應當了知有五種相,修行精進波

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羅蜜多。何等為五?一、解說讀誦思惟精進,二、

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遠離一切過失精進,三、攝聚一切功德精進,

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四、精進,五、大精進。

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「復次,須菩提!菩薩摩訶薩於色法中,應當了

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知有五種相,修行禪定波羅蜜多。何等為五?

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一、善解不離文字定,二、善離文字最初清淨

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世間定,三、出世間定,四、定,五、大定。「須菩提!

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受、想、行、識亦復如是。菩薩摩訶薩於識法中,

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應當了知有五種相,修行禪定波羅蜜多。何

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等為五?一、善解不離文字定,二、善離文字最

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初清淨世間定,三、出世間定,四、定,五、大定。

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「復次,須菩提!菩薩摩訶薩於色法中,應當了

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知有五種相,修行般若波羅蜜多。何等為五?

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一、善解不離文字定所依止慧,二、善離文字

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最初清淨世間定所依止慧,三、出世間定所

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依止慧,四、慧,五、大慧。「須菩提!受、想、行、識亦復

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