正法華經

丘、比丘尼、清信士、清信女，持斯經典，假使四

部罵詈誹謗，出麁獷辭訶制止之，罪不可

限。設復有人，聞是經卷受持諷誦，為他人

說廣解其誼，獲上妙福。如斯疇類，佛所

諮嗟，眼耳鼻口身意清淨，而無蔽礙。」又告

德大勢：「乃去往古久遠世時，不可稱限廣遠

無量不可議劫，有佛號寂趣音王如來、至真、

等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、

天人師，為佛、眾祐，劫名離大財，世界曰大

柱。」佛語德大勢：「寂趣音王如來，普為諸天

自境界人，講經化導，與聲聞乘演四聖諦，

度老病死使近泥洹，解十二緣所由從起，為

諸菩薩講六度無極，使至無上正真之道，

現如來慧所行常連。佛壽四江河沙億百千

姟劫；佛滅度後正法住立，如一閻浮提億

百千姟塵數劫；其像法立，如四天下億百

千姟塵數劫。」又語德大勢：「其佛滅度後像

法沒盡，次復有佛，續號寂趣音王，展轉相

承二十億千如來、至真、等正覺、明行成為、善

逝、世間解、無上士、道法御、天人師。時此諸佛

次第滅度，正法沒已像法次盡，彼世比丘，

憍慢自大越背法詔。有一比丘，名曰常被輕

慢，為菩薩學。何故名之常被輕慢？其開士

見比丘、比丘尼、清信士、清信女，每謂之曰：『諸

賢無得憍慢自高。所以者何？諸賢志趣，當尚

菩薩、如來、至真、等正覺，以是方便，慎所緣

誼。』為諸比丘講菩薩行，不受所誨不肯諷

誦，遙見四部仍謂之曰：『我身終不輕慢諸賢

人，普當學菩薩高行，得至如來、至真、等正