正法華經

志形像色貌。說《正法華經》，或現比丘、比丘尼、

清信士、清信女形，宮人婇女、長者夫人、諸貧

賤女形，男女大小而誘立之。說《正法華經》，

或阿須倫形，迦留羅、真陀羅、摩休勒、人非人

形像色貌，而誘立之。說《正法華經》，或入地

獄、餓鬼、畜生及諸八難，所在擁護而救濟之，

上中下士前後進退，隨其形體男女之像，而

開化之。說《正法華經》，或入中宮化皇后形，

度眾貴人。「蓮華首當知，妙音菩薩將護忍

界一切眾生。又族姓子，妙音菩薩以若干

變無數方便，誘忍佛土演《正法華經》，神足威

德未曾損耗而復增益也，聖慧道智亦復如

是。又族姓子，妙音菩薩光明功勳智慧巍

巍，周旋十方隨時開化，輪轉無際皆使入

律，上中下願各令得所，逮遊忍界，復至他

方江河沙佛土，現菩薩身而為說法。又現聲

聞、緣覺色像而開化，示本行所學，聞之亘然

各成所志，不違本誓。若有眾生，奉如來律，

以佛色像，隨其道律示現形貌，顯授大道無

上正真，欲導慕泥洹現已滅度，因而示儀

開化道慧。妙音菩薩勢力聖智不可惻度，

超絕巍巍功德若斯，無以為喻。」於是蓮華首

菩薩前白佛言：「妙音菩薩積功累德堂堂乃

爾。唯然世尊，住何三昧開化眾生不可限量？」

能仁如來告蓮華首菩薩曰：「族姓子聽！有三

昧名現入眾像，妙音菩薩住斯定意，利益

開化無限眾生使入道議。」佛說是妙音

菩薩章句品時，其諸菩薩與妙音開士俱發

來者，尋時皆逮現入眾像三昧正定。其行