正法華經

講說《正法華經》。時有菩薩，名眾生憙見，

聞佛敷演散解義要，即奉佛法遵習苦行，夙

夜精進萬二千歲，經行不坐竟萬二千歲，

即便逮得普現三昧。逮此定已輒復思惟：

『吾以逮是普現三昧，便能致此《正法華經》。』因

逮定意，踊躍歡喜心自念言：『我當供養離垢

日月光首如來、至真，奉《正法華經》。』即如其像

三昧正受，處在虛空，雨心天華雜香栴檀，

用供養佛。應時所雨眾華雜香，普熏十

方諸佛世界，其聞香者悉得法忍，眾生之類

和心相向。「眾生憙見菩薩，從定意起重自

思惟：『雖用雜物供養於佛，不能暢盡至真之

德，以身供養爾乃無上。』尋如所念，斷絕五

穀專食眾香，眾香華汁而以飲之，日使身

中內外皆香，如是服香竟十二年。復和眾香

以塗其體，香油潤衣，而立誓願：『以身為燈，

為一切故。』即然其身供養諸佛。以精誠故，

其光遍照八十江河沙諸佛世界，應時諸佛

同聲讚曰：『善哉！善哉！族姓子！精進乃爾，世之

希有，斯真供養如來經典，乃為眾生忍苦

不勞，超踰天人一切所行，國財妻子施所不

及，供養之中為尊為上，為最為長為無疇

匹，以身施者乃成法施。』諸佛世尊歎是德已，

則便默然。「於時菩薩自然其身，千二百歲火

故不滅，用一心故無有苦患。於是之後火焰

乃息，勤修精進供養法故，於是終沒還生

其世，更復值見離垢日月光首如來、至真之

士，生離垢施國王宮內，自然化生結加趺

坐，而為父母說此頌曰：