不退轉法輪經

想，亦不見惡想。何以故？盡一切想，名佛菩

提。逮菩提已，而亦不見少法可得。阿難！以是

因緣，大德比丘作如是說：『離於正見具足邪

見。』阿難！何以故是諸比丘言：『我今實斷百千

眾生命。』諸大德出是語時，百千萬億諸天，聞

如是說，皆即得解諸法如夢、如幻、如水中影、

如呼聲響，得如是解已，便斷眾生、丈夫、壽命

及人等想，亦即得解脫無有種，於菩提善根

一切諸法，皆無起、無作、無所修習，聞說假名

深信無疑，及優婆塞、優婆夷等，皆悉除斷眾

生、丈夫、壽命及人等想。除是想已，便得不復

數數受生。何以故？斷除眾生、丈夫、壽命人及

餓鬼想，有是想故數受生死，離是想已，即得

究竟自證無生。以是因緣，諸大德！如是方便

善說假名，言斷無量眾生之命，是故說言具

足得佛菩提。我今於無餘涅槃而般涅槃，得

佛相好，以是教化無量百千萬億眾生，滅諸

結使如佛所證。何以故？令諸眾生皆發阿耨

多羅三藐三菩提心，得無生忍已令得菩提，

亦不捨煩惱，不近佛法，從意生煩惱盡滅無

餘。以是因緣，諸大德皆言：『我今得到菩提。』阿

難！是故今者名為無生。何以故？如是善男子、

善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，照明諸

法，發菩提心已，亦無所得，離菩提相及一切

法相，於無餘涅槃入般涅槃。阿難！如是族姓

男女乘菩薩乘，不以見日而生晝想，凡夫愚

人若見日時便作日想，則非智者。何以故？阿

難！若日有體非虛妄者，則可積聚，以虛妄

故，亦無過去、未來，夜亦如是。若日作日想，夜