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眾生之命,我等今日已逮菩提,即於今日無
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餘涅槃而般涅槃。」爾時世尊默無所說。
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爾時會中有百千眾生皆生疑惑:「我等今者
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如在闇中,云何諸大羅漢作如是語?何況凡
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夫,以疑惑故不能從此至彼從彼至此,坐不
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能立立不能坐。」爾時尊者阿難,知此百千眾
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生心之所疑,亦以佛神力故,問文殊師利法
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王子言:「今此大眾百千眾生,聞諸大德比丘
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作如是語皆生疑惑,世尊默然而無所說,願
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文殊師利說其因緣,此諸大德比丘,以何因
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緣說此密語?」爾時文殊師利法王子,語尊
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者阿難言:「阿難當知!此是不退轉菩薩地事,
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唯有不退轉菩薩,乃能證知此諸大德比丘
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密語。」尊者阿難問文殊師利言:「此諸大德比
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丘,皆是不退轉菩薩耶?」文殊師利言:「如是,
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如是!此諸大德比丘皆是菩薩,已於菩提得
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不退轉。」阿難請文殊師利言:「願說諸大德比
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丘微密語義。」
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文殊師利言:「無明能生生死,是故名母,斷無
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明故名為害母。父名不正思惟及以喜愛,彼
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以永斷名為害父。以諸法不可壞,方便壞眾
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多想,亦壞諸行名為壞僧。應壞凡夫法名阿
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羅漢,以不滅方便滅羅漢想名殺羅漢,以不
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滅方便滅如來想名出佛身血,如是等想已
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斷已害畢竟無餘。阿難!以是事故,諸大德比
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丘作如是語:『我等今日具足成就五無間業。』
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所以者何?於此法中不聚、不散、不減、不滿,是
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故名為五無間業滿足成就。阿難當知!彼作
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是說:『我等今日滿足成就五欲功德』者,彼諸
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