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所說羅漢法,及與凡夫法;
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彼已以智壞,是故名為害。
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所有眾多相,已知其性相;
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以不可壞法,壞相名壞僧。
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本來所分別,如來諸法想;
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彼已斷遠離,知其不生滅。
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此想次第起,思量知是空;
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如所說平等,彼已能證知。
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所說欲功德,其名有五種;
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遠離此諸想,知想皆如幻。
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是諸比丘等,於欲無增減;
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於導世師前,而作如是說。
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知欲性皆空,猶如夢所見;
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畢竟無所生,於此智得滿。
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以邪智知法,虛偽不牢固;
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邪名為虛妄,於此智得滿。
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有為法虛妄,而無有遠近;
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無知無近遠,如五指摩空。
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彼說諸正見,皆見是平等;
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如諸法平等,知見等亦然。
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凡小多分別,眾生想故死;
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若不得眾生,亦無有死想。
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有緣諸眾生,除其計壽想;
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知計壽過患,除其如是想。
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遠離眾生想,及與計壽想;
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彼作如是說,害多眾生命。
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已遠離死想,達無分別法;
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知不壞菩提,不增無果報。
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死生不可聚,覺了清淨法;
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