佛說菩薩行方便境界神通變化經

緣來此？」如是思已，語薩遮尼乾子言：「薩遮！汝

何緣故詣如來所，欲見如來為欲聽法？」薩遮

尼乾子言：「大德舍利弗！我不見佛、不為聽法。

大德舍利弗！我今不用一切法故詣如來所。

何以故？大德舍利弗！見色不名見於如來，見

受相、行、識，亦不名為見於如來。不見地大、

水、火、風大名見如來，不見於我名見如來，不

見眾生、不見壽命、不見養育名見如來，不見

丈夫名見如來，不見我勝、我所勝名見如來，

不見於想名見如來。大德舍利弗！不見一切

相者名見如來，不見執著名見如來，見無有

物名見如來，見於性故名見如來，見本際故

名見如來，見眼色離欲名見如來，見耳聲無

教名見如來，見鼻香不和合名見如來，見舌

味無知名見如來，見身觸無覺名見如來，

見意法無分別名見如來。」舍利弗言：「薩遮！以

如是相見如來者，云何見如來耶？」薩遮答言：

「大德舍利弗！非以種故見於如來，不以性故

見於如來，非相非無相，非法非無法，非實非

不實，非境界非不境界，非思惟非不思惟，非

分別非不分別，非有為非無為，非物非不物，

非聚非散，非色、非受、非想、非行、非識，非取非

不取，名見如來。」舍利弗言：「薩遮！以如是相見

如來者，汝善丈夫，云何得見於如來耶？」薩遮

答言：「大德舍利弗！我非到色見於如來，亦不

離色見於如來，亦不壞色見於如來；如是受、

想、行、識，非到於識見於如來，不離於識見於

如來，亦不壞識見於如來。非現世分見於如

來，非過世分見於如來；非以陰分見於如來，