佛說菩薩行方便境界神通變化經

正真道心。現聲聞形，化十恒河沙等眾生；示

聲聞乘已，然後復化，令發無上正真道心。作

緣覺像，教化眾生復過是數。菩薩形服，教化

眾生復過是數。復作釋像，復作梵像，復作轉

輪大王之像，復作護世像，復作緊那羅像，復

作阿修羅像，復作迦樓羅像，復作摩睺羅像，

復作人像，復作非人像，復作男子像，復作女

人像，復作童子像，復作童女像，復作地天像，

復作即化生天像，復作仙人像，復作年少婆

羅門像，復作比丘像，復作比丘尼像，復作優

婆塞像，復作優婆斯像。目連！薩遮善男子，教

化眾生如是甚多。」爾時目連白佛言：「世尊！是

薩遮尼乾子，奉事供養幾如來耶？」佛告目連：

「假量虛空可得其邊，無有能得薩遮善男子

以種種形供養奉事諸佛如來得其邊者。目

連！假令能得地界、水界、火界、風界、眾生界邊，

無有能得是薩遮善男子奉事供養諸佛如

來得其邊者。」爾時大德大迦葉，語薩遮善男

子言：「善男子！汝多奉事供養諸佛，汝之功德

具足成就，何故不成無上正真道？」薩遮答

言：「大德迦葉！若有菩提，有覺菩提者，我當覺

於無上正道。」大德迦葉，語薩遮言：「恒河沙等

菩薩摩訶薩發菩提願，覺於無上正真之道，

已覺、今覺、當覺。」薩遮答言：「大德迦葉！為憍慢

眾生作如是數，第一義中，無有菩提，無覺

菩提者。何以故？大德迦葉！菩提是無為，離

一切數，菩提非色，不可見故。菩提非青、非黃、

非赤、非白、非紫、非頗梨色，無有形像，無貌、無

相，過一切相；無有居止，斷一切居止；非有，